domingo, 12 de diciembre de 2010

Zelaya denuncia chantaje yanqui. "Querian que le de asilo politico Posadas Carriles"


El depuesto presidente hondureño, Manuel Zelaya a manifestado hoy domingo, través de una carta pública, los detalles acerca de la naturaleza secreta de la diplomacia estadounidense y sus trabajos para, a través del chantaje y la intimidación, subordinar a las naciones del mundo a sus intereses.

Aegun informó la Agencia Venezolana de Noticias, Zelaya recordó que en una oportunidad el embajador de Estados Unidos en Honduras, Charles Ford, le exigió una visa de asilo diplomático para el terrorista Luis Posada Carriles, quien en 1976 fue el actor material de un atentado terrorista, contra un avión de deportistas cubanos que se cobró la vida de 73 personas.

El diplomático estadounidense también atacó la relación de amistad que mantienen Zelaya con el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, “lo que se hizo extensivo al ex presidente George Bush, quien se dedicó a despotricar contra el presidente venezolano”, manifestó Zelaya.

Además, agregó el líder hondureño: “Querían imponerme un Gabinete de gobierno cuando fui electo presidente. Me pedía (Ford) visa de asilo diplomático al terrorista Luis Posadas Carriles, que lo protegen ellos (Estados Unidos), así como están protegiendo hoy a los terrorista que dieron el Golpe de Estado en Honduras”.

Fuente: www.avn.info.ve

sábado, 11 de diciembre de 2010

Evo afirma en cumbre climatica que el Alba es la defensa de la vida y del planeta.


Mientras se desarrolla la XVI Cumbre de la Organización de las Naciones Unidas Sobre el Cambio Climático, en la ciudad de Cancún (México), el presidente de Bolivia Evo Morales afirmó que uno de los principios que defiende la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba) es la defensa de la vida y del planeta.

La Agencia Venezolana de Noticias informó que durante una entrevista para Telesur, el mandatario andino manifestó que los países del Alba están junto con las fuerzas sociales, lo cual es una ventaja para los pueblos de la región, acogiendo las conclusiones de la primera conferencia mundial de los pueblos, sobre el cambio global y a su vez, asumiendo la responsabilidad de defender esas conclusiones de los países de la región

viernes, 10 de diciembre de 2010

Belarús ayudará a Republica Bolivariana de Venezuela ante la catastrofe climatica.


La Biblioteca nacional de Belarús. Fue construida en el año 2006 por el actual pte Lukashenko,
está situada en MInsk y la llaman "el diamante gigante"
Tiene 72 metros de altura repartidos en 22 plantas.
Y constituye uno de los mayores ogullo de su pueblo.

PDVSA socialista, patrimonio del pueblo venezolano.
Fue catalogada en 2005 como la tercera empresa a nivel mundial
y clasificada por la revista internacional fortune como la numero 35 de las 500 mas grandes del mundo

La ferocidad natural que atacó a los países hermanos de Colombia y Republica Bolivariana de Venezuela ha causado perdidas irreparables y dejado un mar de damnificados.

Ante tamaña situación el presidente colombiano Juan Manuel Santos ha declarado el estado de calamidad nacional, mientras que Hugo Chavez Frias ante la urgencia de los hechos a decidido dar alojo a una veintena de familias en el palacio presidencial.

Belarús popular, aliada fundamental de la Venezuela socialista, anunció a través de su vicepresidente Victor Buria, que un avión con tiendas de campaña, mantos, conservas, jabón, alimentos para niños y otros productos de necesidad, saldrán hacia Venezuela a mas tardar el próximo domingo.

Sobre la constitución boliviana.

Kotty Menendez.
La nueva constitución boliviana, ejemplo jurídico y social para todo el mundo, es una norma repleta de principios dignos y solidarios, de fuertes características democráticas, colectivas, anti-imperialistas, anti-fascistas, y pacifistas. Todo ello comienza a reflejarse en su preámbulo, el cual demarca un claro basamento de respeto y tolerancia: Poblamos esta sagrada madre tierra con rostros diferentes, y comprendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y cultura. Así conformamos nuestros pueblos, y jamás comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde los funestos tiempos de la colonia.
El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de la historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación indígena anti-colonial, en la independencia, en las luchas populares de liberación, en las luchas por la tierra y territorio, y con la memoria de nuestros mártires, construimos un nuevo estado. Luego de un par de conceptos continua: Un estado con principios de equidad en la distribución y redistribución del producto social donde predomine la búsqueda del vivir bien.
Aquí se observa de manera clara, el carácter colectivo de la norma fundamental boliviana, el cual se plasma de forma mas categórica aún, en otro párrafo del preámbulo que establece: Dejamos en el pasado el estado colonial, republicano y neoliberal. Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho plurinacional Comunitario. Aquí se presenta claramente el rompimiento con los modelos de estados anteriores al que se afrontó Bolivia y se establece la creación de un nuevo estado, diametralmente opuesto a los anteriores, planeado para tener mayor participación entre los individuos, para erradicar a la propiedad privada como unica forma de producción y para profundizar los derechos económicos, sociales y culturales.
En el articulo 4 se afirma que el estado es independiente de la religión; ello fundamentado en la gran diversidad que siempre tuvo el pueblo boliviano respecto a las cosmovisiones espirituales. La letra del articulo mas la fundamentación doctrinaria, no hacen mas que ajusticiar una situación que desde siempre se impone colonialmente a los “estados satélites“ latinoamericanos, como hasta el 2006 lo fue Bolivia. El articulo 4 no planea atacar a ninguna religión en particular, si no lo que hace al separarla radicalmente del estado, es respetar a todas las creencias religiosas por igual.
En el 5 se establece la diversidad de idioma, donde a parte del castellano son idiomas oficiales los de los pueblos originarios campesinos del lugar determinado, quienes tienen una situación privilegiada sobre el resto de sus pares del continente. Con el gobierno de Morales, 15 millones de hectàreas fueron tituladas a favor de pequeños campesinos pobres y comunidades indigenas, ello respondiendo claramente a los objetivos comunitarios y plurinacional que tiene la constitución boliviana; la cual tambien le garantiza a las comunidades indigenas, la libre determinación consistente en su derecho a la autonomia, a su gobierno, a su cultura, a sus instituciones, y a la consolidación de sus entidades territoriales; todo ello previsto en el articulo 2.

El segundo capitulo, establece los principios, valores y fines del estado, se afirma que el mismo se sustenta (entre otros que nombra), en los valores de justicia social, distribución y redistribución de los productos y bienes sociales. Dentro del mismo capitulo, en el articulo 10 inciso 1, señala que Bolivia es un estado pacifista; en el iciso 2 del mismo articulo se rechaza a la guerra como solución de los diferendos internacionales y en el 3 se prohibe la instalación de bases militares extranjeras en territorio boliviano.
Los artículos 16 y 17, dan derecho al agua, a la alimentación y a recibir educación de todos los niveles. A simple vista, los artículos 16 y 17 parecen norma corriente de todas las constituciones mundiales, pero no es así; de hecho lo que hacen dichos preceptos, es romper con la corriente neoliberal constitucionalista, predominante en la escena internacional, que a través de tecnicismos jurídicos parecen garantizar en sus constituciones estos derechos, cuando en realidad lo que hacen, es no hacerse cargo de dicha situación. La constitución boliviana como también por ejemplo lo hace la cubana, dan DERECHO A la educación, la salud, etc. Y no DERECHO DE. De esta manera, el estado se ve obligado a hacerse cargo de lo que plantea en sus artículos; mientras que si la norma daría DERECHO DE, se deja librada toda responsabilidad en el sujeto, no teniendo el estado que asumir obligación alguna. Lo mismo se establece para el derecho a la salud.

En cuanto a los derechos políticos el articulo 27 prescribe que: las bolivianas y bolivianos residentes en el exterior tienen derecho a participar en las elecciones. Y en el 29 que los extranjeros tienen derecho a pedir asilo o refugio en territorio boliviano. Esto ultimo es un punto también casi inexistente en las constituciones del mundo.

También contrariamente a lo que establecen las constituciones de corte neoliberal, da DERECHO A TRABAJAR y no DE TRABAJAR. Causando para la situación laboral efectos jurídicos como lo hacen los artículos 16 y 17, favorables para el pueblo a quien esos derechos le son adjudicados; en vez de ser favorables al estado al encontrar reducida enormemente su responsabilidad, ganarantizandose menos trabajo y menos gasto social o resarcitorio.

En cuanto al órgano judicial, la constitución boliviana prevé, un capitulo para la jurisdicción ordinaria y el tribunal supremo de justicia, el cual es el máximo tribunal de la justicia ordinaria. Otro capitulo para la jurisdicción agroambiental, la que entre otras cosas, se encarga de resolver los recursos de casación y nulidad en las acciones reales agrarias, forestales, ambientales, de aguas y derechos de uso y aprovechamiento de los recursos naturales. En otro capitulo se establece la jurisdicción originaria indígena campesina que permite que los pueblos originarios ejerzan sus funciones y competencias a través de sus autoridades; mientras que el capitulo sexto esta dedicado al tribunal constitucional plurinacional, órgano supremo de justicia y ultimo interprete de la constitución.

En lo relativo a la organización económica social, el inciso 2 del articulo 307 prescribe: La economía plural está constituida por la organización económica comunitaria, estatal, privada, y social cooperativa. Mientras que en el 320 defiende las inversiones nacionales diciendo: La inversión boliviana se priorizará ante la inversión extranjera.
En el 339, de la misma forma que lo hizo la constitución soviética de 1936 en su articulo 6, establece que los bienes del estado, constituyen propiedad de todo el pueblo. Acentuando esto en los siguientes artículos:349 que indica que: los recursos naturales son de propiedad y dominio directo, indivisible e imprescriptible del pueblo boliviano, y corresponderá al estado su administración en función del interes colectivo. El 359 que por su parte dice que los hidrocarburos cualquiera sea el estado en que se encuentren son de propiedad inalienable e imprescriptible de todo el pueblo boliviano; Mientras que en 369 el estado se hace responsable de las riquezas mineralógicas y en el 373 de los recursos hídrico.
Otra medida revolucionaria y radical, quizá la que mas identifica al derrocamiento del estado neoliberal anteriormente vigente en Bolivia, otra regla admirable de esta norma fundamental, que es el mejor ejemplo constitucional contemporáneo del mundo.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Puja en la izquierda de Europa. el PC griego denunció al Partido de la Izquierda Europea.



A través de una carta dirigida a los Partidos Comunistas y Obreros de Europa, el PC de Grecia denuncia abiertamente al Partido de la Izquierda Europea, a quien además de acusar de llevar a cabo su III Congreso del 3 al 5 de diciembre, de manera provocativa ya que los Partidos Comunistas y Obreros realizarían su encuentro internacional en Sudáfrica durante el mismo periodo. Lo acusa de haber sido fundado por doctrinas que en el pasado pertenecieron a la corriente del eurocomunismo, teoria opositora a la URSS y los demás países socialistas de Europa, y por partidos que renunciaron a cualquier referencia a los ideales comunistas. Como ejemplo de esto, cita a Synaspismos de Grecia y a Die Linke de Alemania, a quienes imputa que de hecho, tienen un papel anticomunista firme.

El PC griego que desde siempre ha tomado una posición negativa ante la posible fundación del Partido de la Izquierda Europea, remarca en su carta que han pasado años y considera que se ha confirmado su tesis.

Los comunistas griegos también acusan al PIE de que en sus documentos programáticos (estatutos y programa), rechaza cualquier cosa comunista, renuncia a la tradición revolucionaria, es hostil al socialismo científico, a la lucha de clases y a la revolución socialista. Según sus estatutos -dice la carta- como parte del marco institucional de la UE acepta la eternidad de la UE capitalista y una condición fundamental para su existencia es que acepte no cuestionar el marco de la UE.

No es desde aquí el lugar desde donde se esgrimirá alguna despiadada critica hacia el Partido Comunista de Grecia, pues para El intersocial, los comunistas griegos son un símbolo; fueron legendarios en la historia de las luchas anti-fascistas, antes, durante y después de la segunda guerra mundial, por lo cual fueron sagazmente perseguidos, y también son un partido profundamente popular y digno representante de la clase obrera como pocos partidos en el mundo.
También entendemos que es un partido profundamente leninista… si… otra vez, como pocos en el mundo. Y es por ello que manifiesta esta posición; la cual no tiene un pelo de otra cosa que no sea leninismo. ¿Pero esta intervención es consecuente con la coyuntura internacional?

Sin referirse malamente en ningún momento al Partido Comunista de Grecia ni a la carta enviada por el mismo, el diario comunista francés l´Humanité, periódico comprometido hasta el cuello con las causas populares del mundo entero, en una nota publicada unos días atrás, avala al PIE pero lo exhorta a fortalecer la lucha contra el neoliberalismo.

Desde aquí hemos levantado bandera a favor de la Izquierda Unitaria Europea y la Izquierda verde Nórdica, no creemos que proponga solucionar temas desde el neoliberalismo, ni favorecer al imperialismo como insinúa el PC griego en otros pasajes de la carta, y Creemos que muchos de los partidos que integran la izquierda europea son progresistas y revolucionarios, así lo ratifican en su actuar el PC de Francia, el Bloque de Izquierda de Portugal, la Coalición Democrática Unitaria también de Portugal, Izquierda Unida de España, Die Linke de Alemania, el PC de Bohemia y Moravia, el Movimiento Popular Contra la UE de Dinamarca y los dos grupos comunistas italianos. Pero no podemos dejar de decir, que el planteo del PCG es un planteo puramente leninista, para nada pedante, ni superfluo; es un planteo netamente revolucionario, propio de un partido obrero marxista-leninista. Es un planteo que Slavoj Zizek hace en su libro “A propósito de Lenin” en donde dice que si hay un acuerdo general entre la izquierda hoy en día para resucitar un proyecto radical, es que para resucitar ese proyecto, se debe dejar atrás el legado leninista: la implacable apelación a la lucha de clases, el partido como forma privilegiada de organización, la toma violenta revolucionaria del poder, la subsiguiente dictadura del proletariado. ¿no son todos estos “conceptos-zombi”, que deben ser abandonados si la izquierda quiere tener alguna oportunidad en las condiciones del capitalismo tardío postindustrial? -se pregunta Zizek y luego continua- Es verdad que la izquierda hoy está atravesando una experiencia conmocionante al final de una época entera del momento progresista, una experiencia que la obliga a reinventar las coordenadas mas básicas de su proyecto; sin embargo, una experiencia precisamente homologa fue la que dio nacimiento al leninismo. Y es aquí donde estamos obligados a mirar a la postura de los comunistas griegos como un posicionamiento leninista. Porque como Lenin ayer lucho por romper el evolucionismo historicista que alegaba la II Internacional (que de hecho rompió), en un contexto político nacional e internacional donde los conceptos marxistas eran “zombis” (no apropiados para el avance de la izquierda). Hoy el Partido Comunista Griego lo hace en la coyuntura política actual, de iguales características, que la coyuntura rusa y mundial al momento de la irrupción del Gran Lenin.

Con el tiempo esperaremos resultados de la tendencia política que se imponga en la militancia de la izquierda europea, mientras tanto, anhelamos que las luchas populares por las defensa del socialismo, la libertad, así como las luchas contra el capitalismo y el imperialismo; tengan apoyo de todos los sectores de las izquierdas del mundo, como debe ser, debido al carácter internacionalista del movimiento.
En el punto del mundo en el cual haya una lucha popular, claramente enfrentada al liberalismo, allí es donde debe seguir estando toda la izquierda, pues al campo de la lucha popular, es adonde nunca debe dejar de pertenecer.
Todos juntos en las protestas contra los ajustes de Grecia, Portugal, Francia, Rumania, España, Italia, Irlanda... Todos juntos aportando, mas allá de los principios partidarios.
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